 어는 과학도(박윤수 박사)의 신앙고백(10)-교회와 사회 <늘푸른나무/어는 과학도(박윤수 박사)의 신앙고백(10)/2020년 8월>
제 10회 교회와 사회
박 윤 수 박사(Ph.D.)
“교회의 본질”이라는 제목으로 교회의 정의 기원, 근거, 본질, 목적 등등 다양한 각도에서 우리들의 교회 생활 태도를 살펴 보았다. 그러나 우리가 속한 사회에 대한 교회의 역할 또는 “교회와 사회와의 관계” 등에 관한 문제점을 충분히 다루지 못한 느낌이 들어 이글을 써 보기로 한다.
교회의 사회적 책임
먼저 교회는 ”하나님의 나라”의 도래를 대망 하면서 이 세상속에서 순례하는 하나님의 백성들이 모인 공동체라고 정의하고 싶다. 그러 나 순례하는 하나님의 백성의 집단이라고 해도 사회생활을 하는 이상 시간의 흐름에 따라 교회가 놓여있는 사회속에 뿌리박게 됨으로서 자연히 교회가 사회속에 동화하게 되며 그가 놓여있는 환경에 영향을 미치고 받게 됨을 피할수가 없다.
역사가 짧은 초대교회에서는 모든 사람을 하 나님의 백성의 일원으로 만든다는 의미에서의 전도에 힘쓰도록 장려하는 것 만으로라도 교회 의 생명을 다하는 것으로 여길 수가 있었다. 그러나 현대교회같이 긴 역사를 가지고 사회속에 뿌리를 내린 상황속에서는 당연히 교회의 사회적책임을 생각하지 않을 수가 없다.
교회는 정치적, 경제적,사회적 문제에 대하여 증언하고 토론하고 행동하여야 한다. 그러 나 교회가 시대의 조류에 따라 피상적인 발언을 하여서는 안된다. 구약시대의 예언자들 같이 현실을 통찰하고 모순을 지적하고 정의와 부정 을 가리고 부정을 시정하기 위한 메시야적 증언 을 선포하여야 한다.
교회의 사회운동의 한계성
그러나 교회가 정치적, 경제적, 사회적인 여러가지 구체적인 문제에 관하여 기독교적 입장에 서서 발언할 수 있는 문제들이 있고 발언할 수 없는 문제들이 있다. 가령 지금 이나라에서 문제되고 있는 경제 부진에 대해서는 이것이 우 리 생활에 절실히 관련된 문제일지라도 이것은 순수한 경제적 문제이고 기술론적 문제이지 성서로서는 해결될 문제가 아니다. 그러나 경제부진으로 인해서 인심에 끼쳐지는 영향때문에 먼저 취급되어야 될 문제들은 기술론적인문제 가 아니고 가치 판단에 속하는 것임으로 성서 기독교 윤리에 깊이 관계가 되어 있다.
정치면에도 마찬가지로 기술적인 측면과 가치 판단에 속하는 측면이 있다. 기독교인들이 정치에 관여할 때는 정치 그 자체의 실태와 그 한계를 충분히 이해하여야 한다. 정치가들이 아 무리 좋은 이념을 가지고 있다고해도 권력이 없이는 그 이념을 실현할 수가 없다. 권력을 잡기 위 해서는 투표를 얻어야 한다. 투표를 얻기 위해 서는 흔히 인간의 윤리가 파괴되고 변질될 때가 많다. 이러한 정치의 측면은 가치 판단에 속하 는 것임으로 기독교인이 정치에 관여할 때는 기 독교 윤리에 입각하여 올바르고 그릇된 것을 똑 바르게 판단하여 참여해야 한다.
외교 정책에 있어서도 먼저 우리가 유의할 것 은 정책 목표와 정책 수단의 구별이다. 만일 기독교가 관여할 부분이 있다면， 그것은 정책 목표에 관한 것이지 정책 수단에 관한 것은 아 닐 것이다. 정책 목표를 논의할 때는 가치 판 단이 개입될 것이고 사회 철학이나 사회 윤리가 개입됨으로서 당연히 기독교 사회 윤리학이 개 입될 영역이 된다. 그러나 정책 수단에 대한 연구는 정책 목표를 실현하기 위한 기술적 지식 을 추구하는 것으로 사회 과학의 영역이지 기독 교 사회 윤리학의 영역이 아닐 것이다.
교회의 참된 사명
필자는 어디까지나 교회의 사회적, 정치적 사명을 부정하지 않는다. 그러나 교회의 첫째 사명은 ”하나님의 나라’를 인계할 하나님의 백성 으로서 한사람이 라도 더 많은 사람을 하나님 의 백성의 일원으로 만드는 것 즉 전도하는 것이다.
교회자체가 ’하나님의 나라”라고 해석하고 그 자체에 궁극적 목적을 둔다면 교회에 한사람 또 는 두사람씩 전도하여 교인의 수를 증가시켜 나간다면 ”하나님의 나라’가 이 지상에 세워질 것 이라고 흔히 생각한다. 이런 생각은 교회를 자기자족주의로 이끌어가는 결과를 가져오게 된다. 이런 하나님의 집단은 자칫하면 세상과 사회를 ”하나님의 나라”로 화하는 사명에서 멀어 지게 될 경향이었다.
교회는 ”하나님의 나라’를 이어 받는 하나님 의 백성의 집단이지 ”하나님의 나라’ 그자체가 아니며 하나님의 백성을 증가시켜나가면 ”하 나님의 나라’가 지상에 실현되는 것도 아니다. 위로 부터 도래하는 “하나님의 나라” 에 들어 가 는 하나님의 백성을 증가시킬 필요가 있고 “하 나님의 나라’가 오기를 대망하면서 이 지상에서 순례하는 하나님의 백성으로서 항상 종말의 희 망 속에 사는 공동단체이다.
<늘푸른나무-나이를 잊고 늘 푸르게 살려는 사람들을 위한 읽을거리>
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